Al proponerse desarrollar una teoría de la guerra que tuviera validez permanente, Clausewitz critica lo que denomina "Esfuerzos para fijar una Doctrina Positiva", especialmente si se la limita a cuestiones materiales tales como la superioridad numérica, aspectos logísticos o consideraciones de índole geométrica.Su método consistió en buscar la esencia de las cosas, aquellas propiedades que definen su naturaleza, para lo que basta examinar una sola manifestación del fenómeno y variar sus condiciones hasta determinar las propiedades que le son esenciales. Esto vuelve necesario trabajar con el todo, aún tratándose de una actividad de infinita complejidad en la que intervienen múltiples factores. Para solucionar este problema. Clausewitz sustituyó el racionalismo lineal y exhaustivo por uno circular, donde los mismos hechos son analizados repetidamente, cada vez con mayor profundidad, incorporando nuevos elementos y empleando la dialéctica hegeliana de los opuestos. Aunque la adopción de tal método hizo factible la obra, lo complejo de su raciocinio ha sido también la fuente de numerosas malas interpretaciones. Por otra parte, quizás la mente analítica de Clausewitz haya caído en una trampa: cada revisión del trabajo lo llevaría a nuevas conclusiones, impidiéndole considerarlo terminado. 

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